Учение о том, что Бог един по существу и троичен в Лицах (Ипостасях), является центральным догматом христианства. 2 источника Единство Бога следует из книг Священного Писания (Ветхого и Нового Завета). Христиане верят, что Бог не делится на части, о

Учение о Троице действительно является краеугольным камнем христианского вероучения. Согласно этому учению, Бог един по своей сущности, но проявляет себя в трех Лицах (Ипостасях): Отец, Сын и Святой Дух. Каждое из этих Лиц в полной мере является Богом, и все три Лица находятся в неразрывном единстве и взаимосвязи. 1. **Единство и неделимость Бога**. В Библии, как Ветхом, так и Новом Завете, содержатся многочисленные указания на единство Бога. Например, в Ветхом Завете (Второзаконие 6:4) говорится: "Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь еди́н есть". Это подчеркивает неделимость и простоту Божьей природы. 2. **Троичность Бога**. В Новом Завете мы можем видеть, как Отец, Сын и Святой Дух действуют как единое целое, но при этом сохраняют свои уникальные Личности. Примером этого служит Великое поручение (Матфея 28:19), где Иисус призывает крестить "во имя Отца и Сына и Святого Духа", подчеркивая равноценность и важность каждого из Лиц. Взаимное общение и единство в действиях между Лицами Святой Троицы также занимают важное место в христианской теологии. Это выражается в том, что любой акт творения, спасения или откровения осуществляется совместно всеми тремя Лицами. Таким образом, отечественные святые, такие как св. Василий Великий и св. Григорий Нисский, подчеркивали, что хотя есть различия в Лицах, действия и воля Троицы едины. Таким образом, учение о Триедином Боге не только поддерживается текстами Священного Писания, но и глубоко укоренено в христианской вере и практики на протяжении веков, что делает его общепризнанным среди большинства христианских конфессий.